老子有云:“大道至简,繁在人心。”
仔细想来,确实如此。
人活一世,本就是化繁为简的过程。
很多时候,并非是我们的生活过于错综复杂,而是心态出现问题。
正所谓古语有云:“寡言养气、寡虑养神、寡欲养性。”
简单得以安宁,寡淡得以宁静。
寡,是人生最大的智慧,也是后半生最高级的活法。
01、寡言
古语云:“山不言自高、地不言自厚、人不言自能、水不言自深。”
山从不呼喊它的巍峨,地从不显露它的深厚,水从不喧嚣它的浩瀚,人亦如此,优秀的人往往不露圭角。
在很多人看来,能言善辩看似能为一个人的形象加分。
但是,话太多,却容易为自己招来横祸。
三国时期,曹操的手下杨修,为人喜欢揣测曹操的心思,唯恐不能吐之为快。
丞相府修建时,曹操命人准备笔墨,在府邸大门提笔写了一个“活”字。
杨修看见了,向众人解释主公在门内写了个“活”字,意思不就是“阔”字,主公是嫌门太大了,将其改小即可。
于是工匠们按他的意思改造了大门。
数日后,曹操来到府邸,看见大门被改小,正准备赏赐工匠们的用心。
工匠们便将杨修的提醒告知曹操。
曹操听后,心里却不是很舒服。
还有一次,曹操收到一盒进贡的酥饼,他在上面写下“一合酥”三个字,放在桌案上转身离开了。
杨修见到后,打开食盒分给大家,让众人一人吃一口。
曹操回来后问其缘故,杨修回答:
“丞相的意思不是一人一口酥吗,怎能违背您的命令呢?”
杨修如此口无遮拦,让曹操心有不快。
纵然杨修聪明有才干,曹操却不能再容忍他。
最终,杨修在平定汉中的战役中,因“鸡肋”一事,让曹操忍无可忍,以泄露军机,扰乱军心之名斩杀了他。
林语堂曾说:“说话就得说得巧,说得少;言多必失,语多必败。”
聪明的人懂得少说话,会说话。而愚笨的人只会呶呶不休,败坏形象。
有人对孔子说:“冉雍是个仁德的人,但是少言寡语。”
孔子回答:“何必要善于言辞呢?靠辩才反驳别人,常常会讨人厌。我不知道他是否仁德,但是何必要善于言辞呢?”
嘴,是一个人的风水也,不好好利用它则是祸端之起。
智者多寡言,愚者多空话,守住自己的嘴,话少而精。
02、寡虑
日本作家松浦弥太郎说:“所谓人生困境,不过是你胡思乱想,自我设置的枷锁。”
深表赞同。
人们大多数的烦恼并不来源于外界,而在于本身,想的太多,反而一身束缚。
俄国作家契诃夫曾创作一部短篇小说《小公务员之死》,就讲述了一个关于“伪焦虑”的故事。
有一次,庶务官切尔维亚科夫在剧院正幸福地看歌剧。
这时,他不小心打了个喷嚏。
当他发现布里扎洛夫将军被他的喷嚏溅到时,内心瞬间恐慌万状。
切尔维亚科夫吓坏了,他不停向将军道歉,而将军并没有把这件事情放在心上。
出于惶恐不安,他反复揣摩将军的脸色及心情,然后自己一遍遍解读。
于是,他连着在三天里一共道歉了六次。
将军以为这只是一件小事,并不以为然,一开始的态度都挺好的。
可切尔维亚科夫一而再再而三的道歉让将军彻底恼火了,直接让他滚出去。
最终,切尔维亚科夫因无休止的左思右想,内心无尽的担忧,严重消耗自己,直接倒在家里的沙发上死了。
故事令人心绪难平的同时,更令人深思。
世上本无事,庸人自扰之。
与其坐立不安,不如清空自己,凡事看开,方可迎接好事的到来。
这让我想起了因长期睡眠不足、忧虑过度而导致寿命较短的伯虑人;
每天担心天会不会塌,地会不会陷,整日食之无味,郁郁寡欢的杞国人。
这些小故事看似很离谱,然而现实生活中,又有多少人演绎着他们的角色。
身体一有不舒服,就开始幻想连篇,怀疑自己是不是得了不治之症;
工作一有差错,就担心老板会不会就此找借口将自己裁掉;
生活一有不顺心,就害怕自己是不是已经被世界抛弃,家人不亲,朋友不爱......
很多烦恼,往往是因为我们想得太多,给自己过多的枷锁,从而困住自己,耗费精力,拖垮身体。
古语有云:“绝思虑,守精气,养神之道也。”
要知道,过多的思虑,只会徒增烦恼;少忧少虑,日子过得才有盼头。
03、寡欲
知乎上曾有个话题:“人到中年,最不应该做什么?”
有个网友的回答无比赞同:“一定不要去碰那些短期快感的事。”
生活中,人们往往沉沦于短期的快乐,束缚其中不能自拔。
为了满足一时的口欲,暴饮暴食,从而导致身体负荷;
为了满足内心的虚荣,过度消费,从而形成经济压力;
为了享受垃圾快乐,沉迷游戏,从而消失时间成本。
一口美食,一个奢侈品,一把游戏,在短时间内,确确实实能让人心满意足。
但是日子久了,只会在无底的深渊里愈陷愈深,浑浑噩噩、空洞茫然。
然则,多巴胺让我们在低级消遣中的快乐,是不断下沉的。
真正有意义的应该是内啡肽给我们带来的高级快乐,一级一级上升。
看过这样一个意味深长的故事。
吉林的孟先生因突发主动脉夹层破裂被送往医院,经医生10小时的抢救,才从死亡线拉回。
原来,孟先生因为工作原因,经常倒班。
每次休息的时候,他习惯熬夜玩游戏。
当天晚上,孟先生因为情绪激动,才导致昏迷,醒来心脏却出现剧烈疼痛。
医生提醒孟先生最好不要熬夜,保持良好的生活习惯。
确实,如孟先生一样,熬夜打游戏、煲电视剧的芸芸众生。
大多数人享受这种短暂性的快感,不惜用身体做代价,甘愿做欲望的奴隶。
这让我不得不想起之前在网上刷的一段视频。
一名年轻空姐超前消费欠下百万巨款逼迫父母卖房。
这位空姐曾在多个平台网贷,每个月需还六七万的贷款,就在半年前,她为了还钱不得已把自己的房子抵押出去。
这一次她希望父母能够将家里的大房子卖掉帮她填补这个大缺口,然后一家子就租房住。
父亲痛心询问自己的女儿:“这些东西有用吗,能当饭吃吗?”
她却理所应当:“这叫投资自己,能让我走进高级的圈子,你们一辈子就知道把钱存起来,不还是这么穷吗?”
父亲摇了摇头:“我和你妈妈两人的退休金每月加起来才五千多,你随随便便一个包就要两万,我们哪来的本事替你还款?”
看着这对穿着朴素、瑟瑟发抖的父母,再看看旁边一身名牌、趾高气扬的空姐,这一对比,令人痛彻心扉。
康德说过:“假如我们像动物一样,听从欲望,逃避痛苦,我们就成了欲望和冲动的奴隶。”
行走于人世间,人们往往被贪欲蒙蔽双眼,想要索取得更多,这反而成了累赘。
欲望太满的人,容易走上贪图享乐的道路,这是一种灾难。
人活一世,不要像长期负重的蝜蝂那样,即便筋疲力尽也不愿停下来,直至跌倒摔死。
生命的本质来源于简单、知足、寡欲,而并非来自于浮华、奢靡和嗜欲。
林语堂说:
“生活的智慧在于逐渐澄清过滤那些不重要的杂质,而保留最重要的部分。”
人这一生,唯有学会舍弃,把不需要的东西扔掉才能一身轻。
寡言,学会沉默是金,在喧嚣的生活里变得强大。
寡虑,学会放下一切,在平凡的生活中变得心大。
寡欲,学会减负心灵,在浮躁的世界中变得淡然。
往后余生,愿我们寡而不淡,在复杂的生活中回归简朴,浮躁的心灵重获自由。
作者 | 十一,来源:富书(ID:kolfrc)。
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