《心安即是归处》：关系顺了，人生就顺了

提起季羡林先生，很多人都会想到他“国学大师”的称号。

但一个“国学大师”，远不能概括他跌宕精彩的一生。

他不但是国际著名的语言学家、文学家、国学家，也是著名的佛学家、史学家、教育家。

他是北京大学的终身教授，精通多国语言。

他生前撰文三辞桂冠——“国学大师、学界泰斗、国宝”，更是成为教育界的一段佳话。

他经历过人生的大苦大悲，和生命的跌宕起伏，却从来不争不辩，不怨不艾。

他把自己一生的点点滴滴，都写在了散文集《心安即是归处》中。

在书中，他用朴实而通透的文字告诉我们，唯有心安，才是生命的归处。

而一个人想要获得内心真正的平和安宁，就必须要处理好3个关系：

与万物的关系，与别人的关系，与自己的关系。

关系顺了，心就安了。

01、物欲过甚时，少一点贪念更长远

在谈到人与自然万物的关系时，季羡林最欣赏传统的“天人合一”理念。

在《心安即是归处》一书中，他曾狠狠吐槽生活中各种与大自然为敌的做法：

人本来也是属于大自然范畴的，但是，人自从变成了‘万物之灵’以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。

细细想来，好像还真是如此。

就像季老所说，我们常常习惯于“征服自然”，习惯用处理“敌我矛盾”的方式来处理人与大自然的关系。

短暂的时间内，貌似我们确实获得了胜利，大自然好像真的被“征服”了：

就如工业革命以后，人类屡创奇迹——

“楼上楼下，电灯电话”，大至宇宙飞船，小至原子中子，无一不出自人类“征服者”之手。

我们不但对这种“征服”无比自豪，还常常变本加厉、源源不断地向大自然攫取着各种资源——生活水平越好，索取的物资就越多。

然而，大自然的容忍终究是有限的。

人类贪婪的、毫无节制的索取，换来的是最沉重的惩罚和报复：

环境污染与生态失衡的持续恶性循环，让现有的生存环境日益恶劣；

地震海啸、山火雾霾，让无数人流离失所，身心遭受重创；

臭氧层空洞、淡水资源匮乏、各种新疾病爆发、乃至一个又一个物种的灭绝……

都是大自然对人类最有力的回击。

对此，季羡林忍不住在书中大声疾呼：

“这些弊端中的任何一项不得以解决，都能影响人类生存的前途命运！”

掩卷之余我们就会发现，季老在几十年前的呼吁，到现在依然振聋发聩。

其实不仅是人类面对大自然，我们很多个人在处理自己与物欲的关系时，也常常受到贪念的蛊惑而不自知：

今年挣了10万元，那明年就应该挣20万、30万；

这次买几百块钱的包，下次就争取买几千或几万的包；

房子要越大越好，车子要越贵越好，票子要越多越好……

越追逐，越亢奋；越追逐，越贪心。

为了让能力跟得上欲望的节奏，我们常常在不知不觉中拼命压榨自己时间与精力。

就如同我们向大自然无限索取一般，我们也在向自身无限索取而不自知。

就如同大自然的容忍终究有限，我们的能力，也同样终将有限。

当我们的才华最终撑不起自己的梦想，当我们的能力永远跟不上物欲的节奏，那最终的结局，不是身体的垮塌，就是心理的崩溃。

有人说，人生最大的困境，就是无法控制自己的欲望。

细想之下，不无道理。

唯有清醒地认知自己能力的上限，才能避免盲目的自我压榨。

唯有冷静地控制自己澎湃的物欲，才能行得更稳，走得更远。

02、人际交往中，多一点钝感更舒心

如果说在人与物的关系中，季羡林提倡“天人合一”，少一点贪念；

那在人与人的关系中，他一直践行的，就是要多一点“钝感”。

在《心安即是归处》一书中，他讲了一件很有意思的事：

学校的一位学者，有段时间突然对他猛烈抨击，言谈之间，常常流露出很多的不满和怨恨。

但奇怪的是，季羡林却完全不知道这个人的存在，更不知道这位学者为什么对自己有这样深的芥蒂。

后来通过同事的转述，季羡林才知道，原来这位学者之所以怨恨自己，是因为他认为季羡林现在所占有的位置，本来是应该属于他的。

季老这个“鸠”把他这个“鹊”的“巢”给占据了，所以他一想到这事就愤愤然，继而对季老满腹怨怼。

生活中很多人遇上这样莫名其妙的人时，大概率都会“呸”的一声，然后再骂上一句“神经病！”吧？

然而，季羡林却不急不躁、不怒不恼，而是一笑置之。

在书中，他写下了自己当时的感慨：

大千世界，芸芸众生，各人禀赋不同，生活环境不同，所以人生观、世界观、价值观、好恶观等等，都会有差别。

每个人都会有友，也会有“非友”，朋友通常对我们赞誉有加，而那些“非友”，则难免会有诋毁。

如果一个人只希望有赞誉，而从来没有非议，那是根本不可能的。

短短几句话，就把季老内心那份淡然通透的“钝感力”体现得淋漓尽致。

何谓“钝感力”？

作家渡边淳一在《钝感力》一书中提到：

所谓钝感力，其实就是面对非议时所体现的一种通透与豁然；是面对困境时所拥有的韧劲和耐力。

仔细观察就能发现，那些内心敏感的人，往往更容易陷入自我否定和精神内耗的泥淖：

别人的一个眼神，就能掀起他心里的巨浪；

别人一句不经意的话，也会让他纠结几天。

一点异常情况，都会让他过度解读，一点风吹草动，都会让他草木皆兵。

马未都曾说过一句话，特别让人深思：

你在社会上混，敏感不重要，钝感重要，别人批评你一句，你就寻死觅活的，那肯定不行。

是啊，这世上从来没有人有义务时时护你周全，处处照顾你的玻璃心。

人与人之间的相处，从来都是总有人会喜欢你，也总有人会讨厌你。

别人如何看待与评价我们，我们无法左右。

我们唯一能做的，就是像季老一般，学会换个角度去看待那些让你耿耿于怀的人，和那些让你难以释怀的事。

网上有句话说得特别精辟：“心大了，事就小了；事小了，人生就顺了。”

当你拥有了“钝感力”，你就拥有了一个能抵御外界负面影响的坚实盾牌。

当“钝一点”变成你与人相处时的人生信条，你的生活就会少了许多烦恼。

03、跌落谷底后，添一点信念更顺畅

季羡林的前半生，曾经经历过无数次人生低谷。

在他二十几岁时，好不容易争取到去德国留学的机会，没曾想刚过去，就遇上德国发动了第二次世界大战。

当时的德国被英国和法国轰炸得一片狼藉。

他身边好多同伴不是被活活饿死，就是被活活炸死。

原本计划的两年留学生涯，也被战争影响，导致季羡林在德国的留学时间长达10年之久。

在这战火纷飞的10年里，他一直坚持着语言学的研究。

外面各处都在狂轰滥炸，而他每天都要拿着装满稿子的皮包到山上去躲避空袭。

正是这10年日复一日坚持不懈的研习，才让他日后得以成为精通多国语言的国际著名语言学家。

当战争结束，季羡林几经辗转终于回到了日思夜想的祖国，没曾想迎接他的，却是漫长的十年浩劫。

他被关押、被批斗，被殴打到满脸鲜血，被羞辱到濒临崩溃。

他也曾经偷偷藏好安眠药，想一死了之。

但最终心底那股不屈的信念，让他挺了过来。

他在《心安即是归处》中，回顾那段不堪回首的心路历程，发现正是司马迁在《史记》中那篇《太史公自序》给了他活下去的动力和希望：

昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；

屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；

……

大抵贤圣发愤之所为作也。

是啊，纵观古来的圣贤大家，无一不是曾经在痛苦中沉沦，又在痛苦中奋发。

面对身体上的伤痛和心理上的折磨，季羡林就靠着“熬下去”的信念，度过了一个又一个无眠的黑夜，最终等来属于自己的光明。

季老的人生历程中，是不是也藏着我们无数普通人的影子？

大疫三年，多少人失业破产，负债累累，本以为疫情结束，好日子就来了，没想到在经济不景气的大环境下，很多普通人的日子依然过得无比艰难。

当一个人穿过苦涩之后依然是苦涩，历经困境后依然是困境，他往往会丧失与自己内心平和相处的能力，从而变得悲观、焦虑，甚至绝望、厌世，一如当年偷藏安眠药试图自杀的季老。

杨绛说：

每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日……

挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，所以不必害怕。

网上有句话特别让人深思：“得意时，要善待别人；失意时，要善待自己。”

越在低谷中，越要一次次妥善处理好内心的冲突；

越在难熬时，越要千百倍地呵护自己脆弱的身心。

坚守“熬下去”的信念，努力做好身边的每一件小事，努力过好生命中的每一天。

唯有度过黑夜，才能看见耀眼的光芒；

唯有穿越风雨，才能邂逅绚丽的彩虹。

唯有“熬下去”，才能走出人生低谷，迎来余生的无数种可能。

季羡林先生的一生，让人无限感慨。

他的生活，曾跌入过深不见底的低谷，但他却坚守着“熬下去”的信念，最终守得云开月现。

他的人生，曾经历过无数次惊涛骇浪，但他却凭借自己的坚韧和执着，终于获得喜乐圆满。

他用自己跌宕精彩的一生，给了我们无数普通人最深刻的警示：

在处理自己与物欲的关系时，不妨少一点贪念，才能走得更长远；

在面对自己与他人的关系时，学会多一点钝感，才会过得更舒心；

在陷入自己与内心的撕扯时，记得添一点信念，人生才会更顺畅。

毕淑敏说：“人生所有的问题，都是关系的问题。”

细想之下，不无道理。

当我们历经世间沧桑，尝遍人生冷暖，往往就会发现：

人生其实就是一个不断调整自己，理顺各种关系的过程。

当你真正理顺了自己与物欲的关系，自己与他人的关系，以及自己与自己的关系，你就会真正懂得：

关系顺了，人生也就顺了，人生顺了，心就安了。

作者 | 陌菲，7 年一线期刊作者、 全网流量300 万 + 爆文作者， 公众号：陌菲聊写作

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